پائلو کوئیلو و تأثیر او از مولوی

آیا صحیح است که کوئیلو(نویسنده برزیلی) کتاب کیمیاگر را از روی داستانی از مثنوی مولوی کپی برداری کرده است؟

در مقدمه کمی در مورد زندگی و سوابق شخصیت کوئیلو بشنوید:

پائلو کوئیلو و تأثیر رمان

سوالی که در مورد کوئیلو مطرح است این است که وی یک نویسنده ادبی است و رمان نویس است. در کار شاعرانه و قصه گویی و کلا ادبی و نویسندگی نمیتوان ادعا کرد که نویسنده قصد جدی دارد و نمیتوان چیزی را به او نسبت داد.

ما با شما هم عقیده ایم خلق رمان با پرواز خیال عجین است . به عبارتي نويسنده مي¬تواند ادعا کند آن چه از زبان شخصيت¬هاي داستان آمده مورد قبول نويسنده نيست و نويسنده فقط به جذابيت و پيچيدگي داستان نظر داشته نه صحت و سقم منقولات. اما حقيقت آن است که از جمله کارکردهاي رمان همين است که مي¬تواند به «تثبيت شنيده¬ها» کمک کند و زمينه پذيرش ذهني فرضيه¬ها را فراهم آورد.

پائلو کوئیلو و استفاده از عناصر کهن

آن چه که کوئیلو در کتاب کیمیاگر از اسطوره ها و اهرام ثلاثه آورده ایا منظورش سنت های دینی است که امری کهن و قدیمی اند؟و ایا ممکن است که نظر به هیچ چیزی نداشته است؟چون بعضی میگویند این ها ابتکار خود وی بوده است بنابراین هدف خاصی نداشته است.

ایده های اساسی کوئیلیو در باب معنویت در کتاب کیمیاگر آمده است. این کتاب که پرفروش ترین کتاب کوئیلو هم بوده داستان سلوک معنوی یک جوان است که جویای گنج است اما در حقیقت "گنج وجودش" را در یک سفر معنوی کشف می کند . مهمترین سری که جوان در این سفر می یابد این است که اگر سالک در تعقیب افسانه شخصی اش براید گیتی تمام نیروهای خود را در خدمت او قرار میدهد ومعجزه خلقت در این مسیر رخ میدهد و سالک به رویایش دست می یابد و البته این سیر معنوی در همین جا تمام میشود. نکته گفتنی آن که عناصر تعيين کننده در کيمياگر، همان عناصر اربعه حکمت قديم اند.

آثار سازنده زيارت قبور از ديدگاه قرآن و سنت

زيارت در لغت به معني «قصد» است و در موردي به كار مي رود كه فردي از نقطه اي به نقطه اي براي ديدار شخصي يا مكاني برود و هدفش از اين كار تعظيم و تكريم آن فرد يا ان مكان باشد(1).
گاهي نيز زيارت به جمله ها و عباراتي گفته مي شود كه انسان با آنها با فرد سخن مي گويد و اين اصطلاحي ديگر غير از اصطلاح لغوي است.
فطرت و آيين اسلام:
آيين اسلام ،آيين فطري است و دستورهاي ان ،با آفرينش انسان ،هماهنگ و همسوست ؛اين آيين از هر نوع تشريع خلاف فطرت ،پيراسته است.

سلفیه بخش1

سلفيه در لغت و اصطلاح

عقاید و باورهای فرقه علي اللهي ها و اهل حق

اهل حق به معنى مردان حق است، و آن یك مذهب باطنى است كه معتقدان آن بیشتر در مغرب ایران زندگى مى‏كنند.

آسیب شناسی افکار پائولو کوئيلو

در نگاه کوئيلو چون طبيعت انسان آميخته با بدي است، «رفتار انسان ها باعث مي شود که هر لحظه از زندگي ابدي آنان، تبديل به شکنجه شود و اصلاً دوزخ خدا، عشق او به انسان هاست.»[1] گويا عشق خداوند به آدمي، براي انسان نه تنها فايده اي ندارد بلکه باعث مي شود انسان دچار عذاب اخروي شود (پس جهنم رفتن ما نتيجه عشق خدا به ماست نتيجه اين که عشق خدا، منطق ندارد و حکمتي در کارهاي خدا تصور ندارد.)

هالیود و شیطان پرستی

هالیود ارژنگ شیطان‌پرستی
اگر در روزگاران گذشته مانی از سرزمین یهودیان (بابل) برخواست و با کتاب مقدس مصور خود ایمان به منبع نیروی شرّ را به حوزة اندیشه‌های معنوی در جهان وارد کرد. امروز از هنر تصویرگری متحرک برای ترویج شرارت و شیطان‌گرایی استفاده می‌شود. سینما جذاب‌ترین و فراگیرترین هنری است که بیش از موسیقی افراد بشر از آن اثر می‌پذیرند و پیام آن بسیار روشن‌تر و نافذتر از موسیقی است.

علت تعدد اديان در طول تاريخ

وقتى سخن از اديان گفته مى‏شود در يك تقسيم‏بندى مى‏توان آنها را به دو دسته تقسيم كرد: اديان بشرى و اديان آسمانى. يك. اديان بشرى‏، پاره‏اى از اديان اساساً بنياد الهى نداشته و ادعاى آسمانى بودن هم ندارند، مانند اديان ابتدايى همچون آنيميسم (جان‏پندارى)؛ پرى آنيميسم (پيش جان‏پندارى)؛ توتميسم ؛ فتيشيسم و... و نيز اديان فلسفى همچون آيين بودا، آيين كنفوسيوس و... تفاوت در اين اديان كاملاً طبيعى و روشن است؛ زيرا اين اديان اساساً زاييده فكر، فرهنگ و تاريخ بشرى است و وجود اختلاف در آنها به سبب تفاوت مبدأ پيدايش و پديدآورنده آنهاست.دو.

رابطه فراماسونری و شیطان پرستی

تا پیش از رنسانس علم در انجمن‌های سری گوناگون بود که ماهیت کابالایی داشتند و باهم هم‌پیمان بودند. با علنی کردن دانش در رنسانس لازم بود انجمن‌های مخفی به طور مناسبی بازسازی شود تا نیروی دانش همچنان در قلمرو اهداف شیطانی باقی بماند. سازماندهی فراماسونری بعد از رنسانس در واقع حرکتی بود تا دانشمندان و نخبگان سیاسی و فرهنگی جهان را در لوای آرمان‌های کهن شیطانی جمع کنند.(کنترل فرهنگ.ص138-146)

موسیقی شیطان پرستی

متال موسیقی اعتراض

سلفیه بخش 2

از آغاز قرن چهاردهم، مکتب “سلفیه” بر سر زبان‌ها افتاد و گروهى آن را به عنوان “دین” و “مذهب”، برگزیدند و خود را “سلفى” نامیدند و برخى، آن را “روش فکرى” براى رسیدن به حقیقت اسلام دانستند. براى روشن شدن مطلب، لازم است با تاریخچه “سلفیه” و شیوه تفکر و روش استدلال آنها در بحث‌هاى اعتقادى و فقهى بیشتر آشنا شویم. اینک بیان این مطالب:
تاریخچه “سلفیه”

رابطه علوم سرّی و جادوگری با شیطان پرستی

سحر و جادو هیچگاه از میان جوامع بشری از بین نرفته است اما پس از دوره زندگی بدوی به ویژه در اروپا که فیلسوفان بزرگی در یونان پدید آمدند، کوشیدند رازهای جادو را با پرتو اندیشه و تفکر باز کنند و از آنجا بود که فلسفة غرب زاده شد. در حدود هزار سال بعد از پیدایش فلسفه در قرن چهارم میلادی با رسمیت‌ یافتن مسحیت در اروپا سحر و جادو خیلی کمرنگ شد و نگرش‌ها و باورهای دینی جای آن را گرفت. اما از صده یازدهم و دوازدهم موجی از گرایش به سحروجادو به خصوص در بین زنان گسترده شد. تا جایی که از سال 1298 سازمان تفتیش عقاید با سوزاندن زنان ساحره مبارزه خود را آغاز کرد. (تاریخ تمدن جلد چهارم.ص1328)

مهدویت از نگاه اهل سنت

اعتقاد به ظهور مصلح آخرالزمان كه نامش «مهدى» و از اولاد پیامبر اسلام است، مورد اتّفاق همه فرقه هاى اسلامى است. صاحب كتاب عون المعبود كه شرح كتاب سنن ابى داوود است، مى نویسد: بدان كه در طول اعصار، مشهور بین همه اهل اسلام، این است كه حتماً، در آخرالزمان، مردى از اهل بیت(علیهم السلام) ظهور مى كند كه دین را یارى، و عدل را آشكار مى كند ... نامش مهدى است و عیسى بعد از مهدى یا هم زمان با مهدى، نزول کرده و او را در كشتن دجال یارى نموده و در نماز به او اقتدا مى كند.

رابطه عرفان یهود کابالا، قبالا با شیطان پرستی

گروهی از بنی‌اسرائیل همواره دنبال دانش و معرفت بوده‌اند. اما این حقیقت را از راه درست نمی‌جستند. زمانی سحر و جادو را علم می‌دانستند و با اهداف و نیات شوم از آن استفاده می‌کردند و بعد در آغاز دورة مسیحی با رویکرد به دوگانه‌انگاری ماقبل گنوسی برای ربوبیت شیطان بر این جهان و اصالت شرارت نظریه پردازی کردند. (دوگانه‌انگاری در فلسفه و دین.ص1278) به قول تقی‌زاده اینها افرادی بودند که به طور کلی نسبت به دین یهود بی‌قید بودند. (مانی‌شناسی.ص17) و به راحتی تغییر دین می‌دادند و در دین جدیدشان هم بدعت گذاری و تغییر ایجاد می‌کردند. در تفکر گنوسی این جهان از آمیزش دو مبدأ نور و ظلمت ایجاد شده است.

چیستی تصوف

تصوف فرقه ای است که از نیمه ی اول قرن دوم هجری در میان جامعه ی اسلامی پدید آمد.[1] اولین فردی که رسما صوفی نام گرفت، فردی به نام ابوهاشم کوفی بود.[2] هرچند زمینه های تولد چنین جریانی را فردی به نام حسن بصری سالها پیش از او پدید آورده بود.[3]

سلفیه بخش 3

باید گفت در حال حاضر یکی از عوامل مهم فتنه گری در منطقه جریان سلفی تکفیری است که در لباس دفاع از سنت، عملا در مسیر منافع غربیان گام برمی دارد. در حضور این افراد در محافل و جوامع و انتشار آثار و فرآورده های فرهنگی آن در برخی از مراکز، باعث جلب توجه برخی از جوانان پرشور که از اقدامات سرکوبگرانه اشغالگران به ستوه آمده اند، شده است.

فرقه های اصلی یهودیت

فرقه های یهودیت:
۱. فرقه فريسيان

نقد عرفان پست مدرن

عرفان مسیری است که انسان را به نوعی دیگر از معرفت و شناخت می‌رساند که با معرفت حسی و ظاهری متفاوت است. به همین منظور باید ابزار دیگری را برای سالک پدید آورد یا در درون او کشف کند تا بتواند راه دستیابی به معرفتی دیگر را هموار سازد.
مکاتب عرفانی گوناگون در سراسر جهان همیشه به نوعی معرفت درون بینانه که با شهود قلبی و درونی دریافت می‌شود، اشاره دارند و برای استفاده از آن تلاش می‌کنند. همین تلاش، نیاز به برنامه‌ عملی خاصی را پدید می‌آورد که اگر از سوی خداوند و به واسطه پیامبران به انسان برسد، شریعت نام دارد.

فلسفه وجودی دينهاي الهي و حقیقت مشترک ادیان

فلسفه وجود دينهاي الهي متفاوت چيست؟ چرا خدا در قرآن مي فرمايد که دين نزد خدا اسلام است در حالي که دينهاي گوناگون الهي بوده است؟